2016年11月30日 星期三

105.11.30武道講座--第16講

武道講座:第16講
主題:運動員的心臟與練氣者心跳
1、道者 69年在台中體專擔任國術講師,當年有七位學生在成功嶺被退訓,因心臟擴大,體檢不及格。但複檢時有經驗的醫師說這是運動心臟。所以運動員的心臟是較常人大的。
2、一般人的心跳是每分鐘72下,長跑,游泳,登山者,60或以下。練氣,特別是練細,慢,長,勻吐納及靜功者,心跳一樣60或以下。所以道友問王唯功博士的理論練氣者的脈搏較常人多十下是否正確。答案是錯。如果這是他親身的體驗,他只懂一半。我75年在榮總身體檢查,半分鐘就進入睡眠腦波。
3、為何王博士只懂一半,因為如果練的是動功,收功後沒有靜下來,心跳脈搏就會加速。每次都只練動功,結果在平常時心跳就加快。


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2016年11月24日 星期四

105.11.24武道講座--第15講

武道講座:第15講
主題:練氣後身體的變化
練氣功可改變體質
1、肚臍變化:練氣有成後肚臍發生變化,乃因中丹田與下丹田的格局形成。肚臍明顯現出在下丹田半球形的上方,中丹田半球形的下方。
2、脈搏變化:一般人的脈搏每分鐘72下,嬰兒一百多下,高血壓患者通常八,九十下,長跑或游泳好手為六十或以下者居多。氣功愈好,脈搏愈慢,但這是指吐納深長與靜功深入而言。
3、筋骨,肌膚於練功後較有光澤,且富彈性。
4、感應力變化:眼力,聽覺,嗅覺及內心感應力增強。更有修者進入六神通之境界(即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏盡通)。
5、氣功是預防醫學,治療醫學及整體醫學(氣遍周身可以兼顧各個器官),可使病者癒,弱者強。

看了以上分析後,氣功是甚麼,你是否較有概念了。


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2016年11月23日 星期三

105.11.23武道講座--第14講

武道講座:第14講
主題:氣功的分類

1、依吐納分為正,逆呼吸法。

2、依作用分為四大類,醫學氣功,武術氣功,表演及魔術氣功,道功。前面已論述,茲不贅述。

3、依練功姿勢動作分為兩種:
一、動功,如外丹功,自發動功及本門之靜坐靈動法,或其他以動作為主之功法皆屬之。
二、靜功,如靜坐,站樁或臥功。

4、依導引分三家,四類:
一、道家:小周天,督任兩脈導引法。
                  及大周天奇經八脈導引法。
二、醫家:十四經脈導引法,即督任二脈加十二經脈。
三、瑜伽及密宗:七輪三脈導引法。

5、依治療過程中發功及受功對象分二種:
一、自療氣功:學習者依功法自己醫自己。
二、療他氣功有二:
      甲. 氣功師以自身功力觸體或離體治療病患。
      乙. 靈療,即氣功師借神力替患者治病。

6、依對症練功分:
一、動功專治不動之病,如半身不遂,僵直性脊椎炎等;靜功專治大動之病如心臟病,高血壓,氣喘等發作上衝的病。
二、專治肌肉伸縮功能之氣功如八段錦,易筋經專治頸緊,肩硬等。
三、專治各部位抽痛及神經衰弱,失眠,耳鳴,腦鳴等之全身拍穴通經活絡氣功。
四、專治便秘及手腳冰冷,腎氣不足之丹田震盪氣功及內功八段錦之全身乾沐浴氣功。
五、專治攝護腺肥大,小便困難,性機能衰弱之洗髓氣功。 ( 基礎功為陰吊功)


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2016年11月22日 星期二

105.11.22武道講座--第13講

武道講座:第13講
主題:河車真動
河車雖已初動,但氣至而神未全,非真動也,不可理他,我只微微凝照,守於中宮,自有無盡生機。 行之一月,二月我神益靜,靜久則氣益生,此為神生氣,氣生神之功,或百日或百餘日精神益長,真氣漸充,溫溫火候,血水有餘,自然坎離交媾,乾坤會合,融融氣暢,一霎時間,真氣混合,自有一陣回風,上衝百脈是為河車真動。


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2016年11月21日 星期一

105.11.21武道講座--第12講

武道講座:第12講
主題:1. 胎息 2. 河車初動(小周天)
續三丰祖師玄機直講,除雜念是第一著築基練己之功。
第1、胎息:
人心既除則天心來復,人欲既靜則天理長存。每日先靜一時,待身心都安定了,氣息都和平了,始將雙目微閉,垂簾觀照,心下腎上,一寸三分之間,不即不離,勿忘勿助,萬念俱泯,一靈獨存,謂之正念。斯時也於此念中活活潑潑,於彼氣中悠悠揚揚,呼之至上,吸之至下,上不衝心,下不衝腎,一闔一闢,一來一往,行之一七,二七,自然兩腎火蒸,丹田氣煖,息不用調而自調,氣不用練而自練,氣息既和,自然於上中下,不出不入,無來無去,是為胎息。

第2、河車初動(小周天):
胎息,是為神息,是為真橐籥,真鼎爐,是為歸根復命,是為玄牝之門,天地之根。氣到此時,如花方蕊,如胎方胞,自然真氣薰蒸,營衛,由尾閭穿夾脊,升上泥丸,下鵲橋,過重樓至絳宮,而落於中丹田,是為河車初動。


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2016年11月20日 星期日

105.11.20武道講座--第11講

武道講座:第11講
主題:不可有為,亦不可無為之後
1、此道之不行,由於道之不明也。初功在寂滅情緣,掃除雜念,除雜念,是第一著築基練己之功夫。
2、除雜念就是調心,亦即統一精神之法。 以數息法或持咒法為之。
第一:數息法,即以一呼一吸為一息,若於數息當中忘記數到那裡,或雜念生出,即把心意抓回,重新再數,每遇忘記數目或雜念生出即須重新再數,久而久之自然雜念不生,精神統一。每次最少一百至三百息。
第二:持咒法,心念太上道祖軒轅黃帝祈福除魔神咒,或觀想神咒內容變化,以統一精神,並排除邪魔,神咒內容如下:

太上道祖 軒轅黃帝
民族血脈 相傳一系
融合我身 化為道體
護體神光 遍灑寰宇
邪魔不侵 病魔遠去

神咒上段凡五句四十真言,凡吾等黃帝子孫,或願歸宗之國人或外國人均得修習,必受福祐,並常保身心健康。


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2016年11月19日 星期六

105.11.19武道講座--第10講

武道講座:第10講
主題:論太極拳吐納呼吸法
1、道者認為白鶴拳吐納法是拳術配合呼吸最完整的拳種,其他太極,八卦,形意,九宮等拳術雖配合拳式呼吸,但未見深入。 黃訓國道兄以陳正雷老師的影片為指標,認為與道者論述有異,可能道者不甚了解太極拳。 因此回應!
2、首先聲明,雖然太極拳不如白鶴是我的主軸,但也是我的每日必修,且拳式的使勁與吐納都差不多。
3、陳正雷老師名列陳家溝四大掌門之一,當然了得。但不懂氣功,分析如下:
第一:他說動作上昇則吸氣,向下呼氣;合吸開呼;蓄勁吸,發勁呼。這都正確。
第二:他不懂氣功,認為呼吸吐納要順其自然,說順呼吸也叫逆呼吸,並且說練氣功出毛病,走火入魔就是不自然,刻意行之所以出毛病。
為何說他不懂氣功吐納,因為自然順呼吸,胸部吸氣脹,吐氣縮(他的示範), 他說也叫逆呼吸。
那麼,何謂逆呼吸?在前幾講一再強調,修道者,或練氣者講吐納是以丹田為本位,故吐氣時丹田脹才叫逆呼吸。 另外氣功出錯走火入魔,因為刻意呼吸不自然,這也不對。 走火入魔一般都是受到干擾,如電話,電鈴,或人或動物等干擾。
4、太極拳要如何練並與吐納結合才算理想呢?
首先練拳架階段自然呼吸就好。 拳架熟練後要注意配合呼吸,打慢時呼吸拉長,逐漸達到細,慢,長,勻。 最後功深時,自然隨著功架吐納。
5、最後以張三丰大道指要,玄機直講結尾:夫功夫下手不可執於有為,有為即是後天,今之道門多流此弊故世罕全真; 亦不可執於無為,無為便落頑空,今之釋門多中此弊,故天下少佛子。大家想想,那怎麼辦?請看下回分解!


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2016年11月18日 星期五

105.11.18武道講座--第09講

武道講座:第9講
主題:小周天,督,任兩脈運氣法。(白鶴拳吐納法,終集)
督、任兩脈小周天運氣法為固精化氣法。故一戰練精化氣,白鶴祖師僅言其然,未言其所以然,蓋在抓趾、挺膝、提肛、頂舌、結印的要領下啟動道家河車載運坎水逆流上崑崙,使命水與性火相交,達水火既濟之效,化甘露,過鵲橋,下十二重樓,匯成上谷泉,澆灌中宮土,培養內丹,生命能。
故在練精化氣之階段,49天機轉期,一再將可傳宗接代之精氣轉化為生命能、體能。若以科學方法化驗,性賀爾蒙此時急速減少,但體能、氣色均好轉。過了第一階段,精力充沛、性力增強且耐力持久,不可縱慾,應繼續修練二戰練氣化神及三戰練神還虛,久而久之自然還虛合道。
武道之路是艱難的、寂寞難耐的,茲以筆者一生中最喜愛的日本武俠名著-劍聖宮本武藏為例:武藏以不動明王之不動心、不動念、不動情、不動慾為目標,不但拒絕了將軍家首席指導的權位,更拒絕了美女阿通溫婉纏綿的情愛,一心一意的往劍道之路邁進,終於名垂青史,成為日本劍聖。
筆者藉此與鶴友共勉,不動就是中定,就是轉化之基,而宿鶴安神養胎息就是不動,亦正是轉化之基(因為靜極而動)。


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2016年11月17日 星期四

105.11.17武道講座--第08講

武道講座:第8講
主題:白鶴拳吐納法(下集 )
茲細論三戰氣功:
以歌為引,吐納逆運開胸腹。
( 一 ) 三戰吐納法採逆呼吸,其餘五形手及拳式中均採逆呼吸吐納法。
( 二 ) 或謂採逆呼吸法與正呼吸法功效如何? 因為拳術運動中涉及抓趾,挺膝,提肛,頂舌,結印等動作,須動用全身筋肉力量,始能發揮威力,而逆呼吸法完全能配合這些要領,故採用它。
( 三 ) 逆呼吸法即吸氣時丹田收縮,胸腔擴張; 呼氣時丹田脹滿,胸部收縮,行此法可擴張胸腔與腹腔之間膈並增加肺活量 ; 而正呼吸法之意念及動作僅限於丹田,吸氣時丹田脹大,呼氣時丹田收縮,故動作較小較柔。
( 四 ) 為何稱此法為逆呼吸法?
因為修道者與練氣者之吐納乃以丹田為本位而論。故稱吸脹呼縮為正; 反之吸氣時丹田縮,呼氣時丹田脹為逆。
( 五 ) 茲再舉例以說明正,逆呼吸之利。
正呼吸因意念及動作限於丹田,故動作較小,較柔,適於靜坐或較溫和的動作。
逆呼吸則適合強烈,震撼的動作。 舉例,有一位彰化市台化公司鐵匠,參加氣功班,該階段採逆呼吸法,結業時興奮的告訴同道門,謂逆呼吸法打鐵時吐氣,氣沈丹田,意降湧泉,只覺能量源源不絕,一點都不累,一個人可以抵三個用。
太極拳與白鶴拳的發勁亦與打鐵同理。
( 六 ) 照吐納逆運開胸腹,行功三個月後,覺內氣飽滿,精神充沛,乃進行下一步驟小周天導引法。


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2016年11月16日 星期三

105.11.16武道講座--第07講

武道講座:第7講
主題:白鶴拳吐納法(上集)
以下節錄拙作白鶴拳譜:
第一拳母名三戰:飛,鳴,宿,食合吐納。
三戰為白鶴拳母,即基礎功夫,內含吞,吐,浮,沈,飛,鳴,宿,食等要領,是訓練功夫基礎的樁,亦是訓練吐納及導引的功夫。筆者試歌:飛鶴展翅浮上天,鳴鶴吐納震丹田,宿鶴安神養胎息,食鶴耀虎如閃電。
三戰氣功是:(一)吐納強化丹田法 (二) 固精化氣法 (三) 意降湧泉法 (四) 三戰是武功與丹道合一。
即一戰練精化氣,二戰練氣化神,三戰練神還虛,久而久之還虛合道。
白鶴拳是南派內家拳其吐納在武術界,在內家拳中無出其右,是修練丹功與武道並行的良法,在此作以下三點申論:
(一) 茲以北派鷹爪拳為例,雖拳勢剛猛,但其氣功有柔有剛亦為相當強勁之氣功,特別在擴張胸腔及加強上臂至肩胛整區之力量以及中,下丹田之滾動,震盪有甚大之威力,可惜拳架與吐納氣功卻各自為政。 (註:筆者青年時期,氣功初成全歸鷹爪氣功之賜。)
(二) 再舉北派內家為例:
(1) 形意拳及九宮拳,雖拳架起式有吐納動作,但拳式動作間之吐納均未深入。
(2) 太極拳雖稱以意導氣,以氣運身,意境高遠,但氣功基礎之鍛煉亦未與拳架合致。
(3) 八卦掌其特色人稱把式推磨,以走,轉為主, 呼吸自然練到不喘,不累,口生津液即成,但也無專修的吐納,筆者七年練一掌就是八卦掌。
(三) 故深入探討比較,白鶴拳在拳母三戰中即融合武功及丹道吐納且拳架中每一式進退,動靜之間,均配合吐納,故稱白鶴拳吐納法是丹道與武功並進之最佳良法。


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2016年11月15日 星期二

105.11.15─武道講座

武道講座第4講
主題:氣功的分類
1. 依吐納分,吐納既然是氣功的基礎核心,因為它能獲取空氣及宇宙中能量,故先談吐納,分為正呼吸與逆呼吸。 先天呼吸與後天呼吸。
第一:何謂先天呼吸: 人未成為人之前亦即胎兒的呼吸叫先天呼吸。 因口腔,鼻腔充滿羊水,且肺部是收縮的沒有作用,完全靠ㄐㄧˇ靜脈吸收氧氣,ㄐㄧˇ動脈排出二氧化碳。
第二:何謂後天呼吸: 胎兒出世後,口,鼻中羊水流出後,哇!的ㄧ聲,肺部充氣,開始後天的凡人呼吸。醫學家,運動家皆強調肺功能,乃是以肺為中心的呼吸器官為本位,來論呼吸。
第三:古代的賢者,觀察人如何與世間結緣,乃思由先天的呼吸法,藉此回返先天。 遂發明丹田呼吸法,以丹田為本位來論呼吸。 又分為正呼吸與逆呼吸。 正呼吸乃吸氣時丹田脹,呼氣時縮的呼吸法。 逆呼吸乃吸氣時丹田縮,呼氣時脹的呼吸法。 經由正,逆呼吸法的鍛鍊最後都要進入胎息。

武道講座:第5講
主題:子儀道友回應第4講,既入後天,首重肺之運作,欲返先天呼吸者需先通諸經百脈,全身通暢真氣自轉,返先天矣!

覆子儀道友:
1. 雖以丹田為本位,專注丹田,但作用還在肺部。
2. 要作到完全呼吸,乃能排出肺以及其他五臟六腑的廢氣,病氣,毒氣,使各器官能容納全新的氧氣能量。
3. 藉由丹田呼吸法,終極進入胎息,法輪自轉,始入先天境。

武道講座第6講
主題正、逆呼吸的比較及作用。
1. 陳冠宇道友問,靜坐練功應先練正呼吸或逆呼吸? 答正呼吸教溫和應先開始,再練逆呼吸。我十五歲靜坐得張三丰祖師先天丹鼎功法,就是正呼吸法。 經過十年,進入軒轅教武道部遇鍾復生老師的鷹爪逆呼吸法,知道是珍寶,練ㄧ週就上手,因此每天練五小時,週六,日練八小時,三年就奠基。
2. 正逆呼吸的比較
中國因是子靜坐法採正呼吸
日本岡田式靜坐法採逆呼吸
以上二者都很多人練,但由正呼吸開始ㄧ段時間,再轉逆呼吸是很理想的。
至於白鶴拳,有人練正呼吸,而我是採逆呼吸。我的經驗逆呼吸較強。但最後都要進入胎息。


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105.11.15武道講座--第06講

武道講座第6講
主題正、逆呼吸的比較及作用。
1、陳冠宇道友問,靜坐練功應先練正呼吸或逆呼吸?
正呼吸較溫和應先開始,再練逆呼吸。我十五歲靜坐得張三丰祖師先天丹鼎功法,就是正呼吸法。 經過十年,進入軒轅教武道部遇鍾復生老師的鷹爪逆呼吸法,知道是珍寶,練一週就上手,因此每天練五小時,週六、日練八小時,三年就奠基。
2正逆呼吸的比較
中國因是子靜坐法採正呼吸
因是子蔣維喬前輩是民國初年的靜坐知名老師,青少年時期手淫過度體弱,得肺病經和尚師傅授以靜坐法而轉強,19歲結婚至27歲身體又不行乃決心專心靜坐,遂成為靜坐名家。

日本岡田式靜坐法採逆呼吸
以上二者都很多人練,但由正呼吸開始一段時間,再轉逆呼吸是很理想的。
至於白鶴拳,有人練正呼吸,而我是採逆呼吸。我的經驗逆呼吸較強,但最後都要進入胎息。



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105.11.15武道講座--第05講

 武道講座:第5講

主題:子儀道友回應第4講,既入後天,首重肺之運作,欲返先天呼吸者需先通諸經百脈,全身通暢真氣自轉,返先天矣!

覆子儀道友:
1. 雖以丹田為本位,專注丹田,但作用還在肺部。
2. 要作到完全呼吸,乃能排出肺以及其他五臟六腑的廢氣,病氣,毒氣,使各器官能容納全新的氧氣能量。
3. 藉由丹田呼吸法,終極進入胎息,法輪自轉,始入先天境。


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105.11.15武道講座--第04講

武道講座第4講

主題:氣功的分類

1、依吐納分:吐納既然是氣功的基礎核心,因為它是生命的表象,且能獲取空氣及宇宙中能量,故氣功分類先談依吐納分為正呼吸(先天呼吸)與逆呼吸(後天呼吸)。
第一、何謂先天呼吸:人未成為人之前亦即胎兒的呼吸叫先天呼吸。因口腔、鼻腔充滿羊水,且肺部是緊縮狀沒有作用,完全靠臍靜脈吸收氧氣,臍動脈排出二氧化碳。
第二、何謂後天呼吸:胎兒出世後,口、鼻中羊水流出後,哇!的一聲,肺部像氣曩充氣一樣,開始後天的凡人呼吸,也就是呼吸器官的呼吸。醫學家、運動家皆強調肺功能,乃是以肺為中心的呼吸器官本位來論呼吸。
第三、古代的賢者,觀察人如何與世間結緣,思藉由先天的呼吸法來回返先天,遂發明丹田呼吸法,乃是以丹田為本位來論呼吸,又分為正呼吸與逆呼吸。正呼吸乃吸氣時丹田脹,呼氣時縮的呼吸法;逆呼吸乃吸氣時丹田縮,呼氣時脹的呼吸法。經由正、逆呼吸法的鍛鍊最後都要進入胎息。胎息就是胎兒的呼吸方式,口鼻的呼吸沒感覺了,只剩下緩慢的心跳。


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2016年11月14日 星期一

105.11.14武道講座--第03講

武道講座:第3講
主題:續氣功三大要素
1很多自稱丹道或丹鼎的氣功流派,以為意念就是一切,佛家也說起心動念,認為氣功就是意念為主,只要以意導氣就可以。因為許多祖師的秘笈都是這樣說。

2其實吐納才是基礎,才是地基。才是氣功的核心.築基一定要吐納練成,才算完成。因為吐納就是生命,人之一生都靠呼吸在維繫,呼吸停止,生命就結束。吐納對於身體的作用,又可以發動機之引擎與汽車之關係做比喻,當引擎停止運作時,發動機連同汽車亦隨之停止運作。而人體停止呼吸時其他器官亦跟著停止作用。所以吐納呼吸可以影響身體的健康與長壽,如果只重意念不重吐納的氣功,練得再好,身體都不健康,體能也差,到處痠痛。

3如何練才是正確? 
第一,要以動作配合吐納作各種伸展經筋運動。
第二,熟練後要把吐納拉長,要細,慢,長,勻。
第三,吐納要到位,要極致。
第四,以意念,觀想來導氣。


舉例:八段錦第一式,雙手托天理三焦。
意念就是要托住天,而呼吸與動作的配合就是要慢才會有氣感,若只是動作向上推托是不可能有氣感的。

再舉實例,民國71年在彰化三強百貨公司樓上設館,學生甚多,其中有五位是彰化縣舉重選手,練兩次後,找老師抗議說他們是舉重選手,想藉氣功來提高自己體能,沒想到氣功竟然只是動作配合呼吸,那他們怎麼辦? 我說很抱歉,令你們失望了,請跟我作我教的這個動作三次,作完,有任何不滿意,學費奉還,關館,並對他們五位行九十度鞠躬禮說,請原諒,以後不敢來了。
結果: 三息【三個呼吸與動作】後,五位排成一排向老師鞠躬,說請原諒,我們有眼無珠不識泰山。


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105.11.14武道講座--第02講

武道講座:第2講

主題:氣功概論

1、氣功是甚麼?

要知道氣功是甚麼,首先透視氣功三大要素。 

 第一,意念,觀想是君王。 

 第二,吐納,導引是將相。

 第三,姿勢,動作是骨幹。

透過氣功三大要素的分析,將氣功下一個定義如下。

2氣功的定義:

氣功就是以意念,觀想引領吐納導引,配合姿勢動作進行的內臟健康運動,內練精氣神,外練筋骨皮,可以調整經筋以及五臟六腑的奧妙。任何氣功超不出這一個定義範圍。

3回應道友:

  【甲】第一講開講後,有道友希望談醫學氣功,且另一道友因開刀覺得全身乏力,恐無法再練武,覺得黯淡。

回應:

【1】道者有先天機緣從小練氣,65歲得黃帝聖靈啟示著黃帝道修道指南,70歲完成黃帝道道統體系及內涵,開始以武演道,主張以健康身體修道使不致為病所苦,修道就是要師法軒轅黃帝且戰且學仙之修練道統,最終回返先天。

【2】古仙呂洞賓,張三丰祖師都認為一般人修道不易成就乃因色身太弱,道未成,生病,死亡。所以修練內在的氣功是強身的根本。 

【3】很多近代有名的氣功老師都是因為生病的機緣練功而成為名師的。因為生病後特別能體會健康的寶貴。民國83至86年在中部四縣市有線電視網播放30個氣功錄影帶並且現場call in節目最後有大發功感應,盛況空前,今天道者也將老酒新甕分享網路同道。

【4】練功一定要找到可靠的老師指導才容易學成,很多看書(書老師)或網路消息(因為不知真假),或跑靈山跟無形師學的,都還是要找到實修的師傅才能學成。

【5】道者發願弘道濟世,普傳天下,將一講一講講下去,每周並有視頻分享,敬請期待。


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105.11.14武道講座--第01講

武道講座:第1講

主題:本門道功包含三大系統的氣功

1、武術系統:俱爆破及震撼性,且能抗打及耐打。【白鶴拳、八卦掌九宮拳太極拳等】

2醫學系統俱預防性及祛病性,且能針對病症練功,簡稱對症練功法。

3宗教系統以修定靜為旨。儒釋三家都以修定靜為總目標。

      儒家:知止而後能定。定得。

      道家:致虛守靜觀復歸根復命。

      佛家:戒慧;信行。

以上又歸納為儒武。

4、另有表演性氣功:乃利用物質的物理性及化學性作表演,都可以講解,不必修練。 如睡釘床乃單位面積所受壓力問題,上面再鋪石板用鐵鎚敲破,也是整塊石板分散了打擊力道。這就是利用物質的物理性做氣功表演。又如劍尖插符令,口含清水念念有詞,噴水而出引符自焚,這是利用磷,鈉等化學物質接觸水發火的特性所做的氣功表演。

道者曾做多項表演如手吸盛水瓦罐離桌面再倒入另一桶中;咽喉斷筷;氣功紙鏢過三關【撲克紙牌射穿間隔各一公尺之三張報紙】; 筷子飛鏢【木頭筷子射穿木板,一至三分之木板】等等。

5、請繼續收看軒轅武道院講座,定要搞懂氣功。


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