2018年12月20日 星期四

107.12.20─武道講座第57講

武道講座:第57講
主題:第三醫學之二,道醫學
一、道醫學之定義:
道教為追求長生不老與成仙得道,繼承和吸取中國傳統醫學的成果,在內養外修的過程中所累積的醫藥學知識和技術,道醫學包括服食,外丹,內丹,導引以及帶有巫醫色彩之仙丹靈藥和符咒等與中國傳統中醫學有相關卻又有區別。

二、道醫學與中醫學相關之部分:
兩者都是源於黃帝內經及陰陽五行學說為施治辯證手段的醫學。

三、道醫學與中醫學之區別:
道醫學也源於軒轅祝由【祝即恭敬講解說道,由就是疾病的緣由】,故道醫學在符咒,外丹,內丹導引與藉神明靈療的區塊是與中醫學有所區別的。

四、本門軒轅教武道院【黃帝道】的道醫學內涵以黃帝內經經絡,經筋,穴道及陰陽五行學識為依歸。以推拿,氣功點穴等物理方式處理外,更以神符,香灰,念力,持咒,聲波等精神力處理各類的疑難雜症。另本派黃帝道丹功心法五級十段更是修道【修內丹】及養生的梯階次第法門。
【內含三大系統氣功:1. 武術性氣功,具震撼性及爆破性。 2. 醫學氣功,對證練功法。 3. 宗教性氣功,修定,靜為主。】

歌曰:
吾道顯靈一陽生
濟世度人神咒行
天人合一造化功
波傳脈動念力通

註:孫思邈,李時珍都是道醫。


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(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年12月18日 星期二

107.12.18─武道講座第56講

武道講座:第56講
主題:第三醫學之一,民俗療法
一、第一類醫學【西醫】:以科學儀器檢驗 ,以數據判斷病症輕重,而施以打針,吃藥,開刀可以快速治標的醫學。

二、 第二類醫學【中醫】:以望,聞,問,切來判斷病症,病情的傳統醫學。

三、第三醫學指第一,第二以外在民間普遍流傳,時間久遠相傳有效的醫療方法統稱之,這裡先談民俗療法。
以官方統一定義,亦即行政院衛生署公告不列入醫療管理之行為統稱為民俗療法。公告內容如下:
衛生署公告82,11,19衛署醫字第82075656號
主旨:公告不列入醫療管理之行為及其相關事項。
公告事項:
不列入醫療管理之行為如左:
1. 未涉及接骨或交付內服藥品,而以傳統之推拿手法或使用民間習用之外敷膏藥,外敷生草藥與藥洗,對運動跌打損傷所為之處置行為。
2. 未使用儀器,未交付或使用藥品或未有侵入性,而以傳統習用方式對人體疾病所為之處置行為,如藉按摩,指壓,刮痧,腳底按摩,收驚,神符,香灰,拔罐,氣功與內功之功術等方式,對人體疾病所為之處置行為。

道者在省國術會教授氣功點穴療法自72年至86年從習者數千人次,著有民俗療法大成。內容包刮物理治療之部分如氣功點穴,灸法,拔罐,刮痧,掌相知病等。受各地讀者的喜愛,雖已再版但仍缺貨【84年出版今已絕版】。至於精神療法之部分如神符,香灰,念力,持咒等則待機緣成熟再公開。


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(軒轅教武道院執行企劃處)

回憶軒轅─1983年出國教學前與彰化分館館長李金塗之合影

軒轅教武道院掌門宗師談清雲於1983年出國教學前與彰化分館館長李金塗之合影



(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年12月13日 星期四

107.12.13─武道講座第55講

武道講座:第55講
主題:傳統武術修練者能否打擂台
應從以下幾個問題來討論:
一、古代與現代傳武的差異:
1. 古代與近代【清末民初】的傳武肯定可以打擂的,可以參看水滸傳的影劇,以及擂台招親的故事,雖是講故事,但古人就是這樣傳下來的。再看台灣光復前後的傳武肯定也是可以打擂的,以台中二高白鶴拳為例,其弟子賴芳茂師變賣十餘甲良田供養師父。道者外祖父陳春成公也是賣掉田園追隨師父,成為唯一隨身弟子,並且隨師父二度回福州,號稱走三省【台灣,福建,廣東】。外祖追隨二高祖之前,曾練永春及太祖拳。前人以財產換武功,印證窮讀書,富練武的名言。因為那個年代民間槍砲不普遍,百姓練拳腳及刀,槍,棍,劍,是為了保命防身,當然可以打擂。
2. 今日傳武為何大家懷疑能否打擂,因為大家練傳武為了表演,健身及養生。且槍砲取得容易,殺傷力強非拳腳功夫可比,致修練者不願下功夫去練。

二、打擂的條件:
第一. 要具備摔,打,拿 ,踢的技術。
第二. 體能,耐力,包括重力訓練。
第三. 抗打擊能力。
一個傳武修練者具備以上條件絕對可以打擂的。

三、恩師喬長虹大師是中華國術代表隊總教練告訴我,59年帶隊前彺新加坡比賽,得到東南亞國術比賽總冠軍,隊長是洪朝雄兄,隊員有黃根屘兄及陳儀常師弟等七人,回程參觀香港邵氏電影公司,被邀請每人打一套拳作為紀錄片以資紀念,但沒有人練過套路。【註:恩師是中華國術世界擂台賽裁判長,道者也是世界擂台賽及區運擂台賽裁判】所以如果光為比賽而練武是無需套路的。但傳武修習者,若加練摔,打,拿,踢及經師傅拆招闢拳【講解用法】後亦可參加擂台賽。

四、擂台比賽要掌握以下要領則有勝算,
1. 遠踢 2. 近打 3. 靠摔。4. 若規則許可則地趟擒拿兼用。

五、道者本人之經驗:道者是傳武修習者,60歲時以白鶴貫通八卦,太極,九宮等內家拳。 大學時代是柔道選手,得到柔道達士【台灣第一位九段】黃滄浪老師的真傳hilalitayodosi【丟體】,62年聽說跆拳初段者在15秒鐘踢倒柔道三段者,甚為驚訝,遂請求曾得三屆世界跆拳冠軍的洪商來教練以5,000元台幣學費,個別指導基本型及對打。【洪教練小我一歲,因我已當氣功老師不想參加大班每人每月200元的學習】

六、總結:柔道,摔跤,拳擊,跆拳,泰拳,劍道等都是直接接觸對練的武術,傳武老師只有在經過餵招及闢拳後徒弟才能應用,這也是今日大家懷疑傳武是否能打能用的另一個原因。


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2018年12月10日 星期一

107.12.10─武道講座第54講

武道講座:第54講
主題:練拳不練功,到老一場空,
要不空,需練甚麼功?

這口頭禪:練拳不練功到老一場空,大家都在講,但到底要練甚麼功,才能到老不空,卻從未有明確的概念。道者茲依練功超過一甲子的經驗提供後學參考,這能到老不空的功就是基礎功:
一、站樁功:訓練整個身軀四肢架構的整體勁,完成內家拳整勁,不可或缺的功法。且站樁有如靜坐一樣可以產生氣場,遍布周身使氣血流暢,達養生卻病的目標。

二、鬆筋功:如八段錦,易筋經及十二經筋伸展功等可以使經筋保持柔軟彈性的功法均屬之。使血氣流暢,不阻塞生病或中風。

三、全身拍穴通經活絡氣功:此功可增強身體的抗打力,有助於拳術的修練,及氣血的循環。

四、吐納:拳術的動作要配合吐納及丹田及四肢末梢肌肉的收縮,才能發揮完全,巨大的力道。

所以只練架式,套路而不練基礎功,到老不但沒有戰鬥力,同時也失會去健康。


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(軒轅教武道院執行企劃處)

107.12.10─武道講座第53講

武道講座:第53講
主題:先天根器,宿緣與密宗伏藏
一、在道者的先天,母親一文中提到道者降生前刻母親夢見老仙翁告訴他,這即將出世的男孩很好武,要好好栽培,但母親卻只栽培我讀書,沒有栽培練武【但從不反對練武】,這是母親從小告訴我的先天根器。

二、十五歲時因病,自修張三丰練氣法凡兩週病癒;一個月現高大身;二個月下丹田靈苗凝聚上衝上田開眉心天目見性中天大光明景,自覺就是宇宙主宰;第三個月現微塵無我境,自覺如塵埃渺小。 故從開始靜坐歷經病癒,現高大身,再經唯我獨尊到無我境凡三個月而得張三丰先天丹鼎功法。許多和尚師傅都說這是我與三丰祖師的宿緣,進入軒轅教拜喬長虹大師為師,恩師也認為我與祖師有宿緣,這就是宿緣,宿根而得的先天丹鼎功法。一直到65歲靜坐中悟道始確信自己是有天命及宿根,宿緣之道者。

三、密宗也提到宿緣,宿根的情節:相傳蓮花生大士,將一生心法秘笈,藏於秘密處石洞中,待有宿緣天命者到來就能薪傳其心法,這就叫伏藏。


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2018年12月7日 星期五

107.12.07─武道講座第52講

武道講座:第52講
主題:念力大發功【 下 】
1. 俱足念力大發功【上】的廣大願力與強烈念力的條件後,以太上道祖軒轅黃帝祈福除魔神咒做為天人交通及人我溝通的橋樑,實施大發功聖靈感應洗禮,凡受病痛所苦中西藥物無效者,均歡迎同參聖道。

2. 祈福除魔神咒: 太上道祖 軒轅黃帝
民族血脈 相傳一系
融合我身 化為道體
護體神光 遍灑寰宇
邪魔不侵 病魔遠去
熟背後,感應靈動則電話傳功,電視大發功,萬里發功及大體育館十萬人大發功等都是可以實現的指標。

3. 道者84年在省國術會對74位學員發功效果很好,國術月刊詳實記載; 另在電台發功及有線電視大發功均有相當的經驗。


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2018年12月4日 星期二

107.12.04─武道講座第51講

武道講座:第51講
主題:念力大發功 【上】
念力大發功乃是應用廣大願力與強烈念力結合形成的磁場感應。
一、孫中山先生說能力大者服千萬人之務,次者服十百人之物,能力小者服個人之務如此的服務人生觀深植我心。學生時代攻讀法律即以天下國家為己任,更以學生領袖身分服務同儕,畢業後進入軒轅教武道院接受恩師喬長虹大師及鍾復生大師的教誨及傳承,並經軒轅教教主王寒生大宗師赉命為武道院掌門人,遂發願弘道濟世。此為廣大願力形成的後天因緣。

二、廣大願力形成的先天因緣:13歲時受黃色書刊誘惑至15歲因手淫過度生病虛脫,中西醫藥及神明爐丹罔效,每夜必有鬼魅來抓,幸好外祖父陳春成公是白鶴拳師傅,桌上有一本張三丰練氣法,在探望外祖父時跟他要來看並照著練習,真是感恩上蒼經過兩週竟然病好了,一個月現高大身,整個身軀高出雲端,八卦山大佛就在山腳下非常渺小;兩個月丹田震盪後靈苗凝聚上衝上田眉心開天目見性中天,大光明唯我境【天目放光籠罩整個宇宙,自覺就是宇宙主宰】,第三個月進入無我境彷彿塵埃般渺小;故從修練張三丰吐納法【同時觀想八卦山大佛慈悲救我】經兩週而病癒,一個月現高大身,兩個月丹田靈苗凝聚上衝開眉心天目見性中天唯我境,三個月入微塵無我境歷三月而得張三丰祖師先天丹鼎功法。【宿緣,宿根非經長期鍛鍊而得故曰先天】

三、 強烈念力的修練秘訣:
1. 丹田吐納數綠點:在白牆上黏貼綠色約五公分直徑圓紙,站立或坐著,圓紙與目光平高,離牆約3到5公尺,雙眼注視綠圓,同時吐納數息從1數到10。數到一心不亂,就完成初級的定力與念力訓練。
2. 香火定力訓練:以站樁之姿勢【高馬】離開香爐或插香處約3到5公尺,雙眼注視香火從半柱香到一柱香就成功了。
3. 八卦掌定力訓練:以單換掌轉圈,仍按蹚泥步,剪字腿穩如坐轎,雞步,龍身,虎豹頭等要領,雙眼凝住食指尖不眨眼,100圈到300圈換掌,道者強烈的念力與定立在青壯年時期就是靠七年一掌左右各300圈約一個半小時,練出來的。茲特公開以享有緣。


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2018年11月30日 星期五

107.11.30─武道講座第50講

武道講座:第50講
主題:內家拳要求鬆,如何才能鬆?
第一、所有運動都要求鬆,以田徑為例,鬆才能像彈簧一樣把力量爆發出來。拳術的發勁也是要鬆始能發揮彈簧般的強烈勁道。

第二、鬆就是肉體與精神都要放鬆:
1. 肉體如何放鬆:要從站樁十大要領尋找答案,頭頂,項豎涵胸,拔背,沉肩垂肘,心窩下降氣沉丹田,鬆腰,落胯,鬆膝,尾閭中正神貫頂,意降湧泉。 凡有關節處,欲降下一公分不可用一秒鐘,而是要用十秒鐘到一分鐘來完成,這叫蛹動,是不公開的秘密。聽聞此訣,就能鬆了。
2. 精神如何放鬆:訣曰,心平氣和,臉帶微笑【微笑就是最輕鬆的面孔】,全身放鬆,意降湧泉,此訣從頭到腳巡行三遍,就能體會何謂鬆了。
3. 此秘訣本門向來不外傳,為不忍網路道友摸索,窺探,苦苦不得其解,乃公開之。
4. 鬆,從相對的角度談就是緊。比如劈腿拉筋,拉開很緊,起來就會鬆;另外,若無白天的流汗辛勞,就沒有晚上清心的放鬆。



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2018年11月28日 星期三

107.11.28─武道講座第49講

武道講座:第49講
主題:一位85歲命理大師的慨嘆
一、緣起:有一位70歲易經風水相當知名的朋友在網路發文名為回憶,附有多張大場面演講的珍貴照片。前此亦發過許多場次的照片真令人欽羨。數天前來了位知名看官,他就是85歲五術界的大師也是道者之朋友,感嘆地說,難道人老了只能回憶嗎?不能有創意,創新嗎?

二、人生70古來稀,又有稱人生70才開始;國家法定老人指65足歲開始進入老年。老年人還能有創意,能開創新局嗎?
答案是有條件的,你必須還有力量,首先是體力,其次是精神力以及前進的動力。體力比較容易了解,精神力則是志業使命感,敏銳觀察力以及應變的能力。

三、道者的生命力非凡人可以相比,凡人到70歲都退休了,安享晚年及這一生的人間福報,道者的人生70歲才開始,有豐富的閱歷,具足道學,道功,道法以及山,醫,命,卜,相等五術次道學及內家武功等廣泛並深入的學養及強韌的生命力,當然可以開創新局。



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2018年11月23日 星期五

107.11.23─武道講座第48講

武道講座:第48講
主題:論吐納中呼吸長短之作用
一、 呼吸長,肺活量大,人的生命活力就強,所以一般吐納以長為目標,要細,慢,長,勻。

二、終極吐納則以胎息為目標,經由細,慢,終至靜止。【註:拙作軒轅氣功講義中小調息就是胎息的前奏】

三、吸短呼長的吐納可以刺激副交感神經的作用,舒緩激動情緒,快速的心跳,急促的呼吸等使平靜下來。

四、吸長呼短的吐納可以刺激交感神經的作用,提高體溫,加速心脈,亢奮情緒等,有人認為是補法及增加身體能量的呼吸法。此法被大陸氣功專治癌症醫院作為主要吐納功法。因為癌細胞怕熱故以吸長呼短拉高體溫來殺死癌細胞。很多大陸的弟子提出問號,這與我的教學主張吐納要吸短呼長或平均是矛盾的。

我的答案如下:
要殺癌細胞就是要提高體溫,而吸長呼短雖能提高體溫卻也產生氣喘的副作用;建議以閉氣來提高體溫,並逐漸延長閉氣的時間,一樣可以達到目的,但可免去副作用。【註:我青壯年時期可以閉氣一分鐘多一點,如今74歲雙盤上身前俯可以閉氣三分多鐘,可見閉氣及吐納是可以訓練的,若不拉筋光閉氣,坐著,站著或下山都感覺不須呼吸。】



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2018年11月20日 星期二

107.11.20─武道講座第47講

武道講座:第47講
主題:論內、外家拳
恩師喬長虹大師,傳與道者九宮拳時稱這是內家拳,它是形意,八卦,太極的總和。從明勁,暗勁練入化境。為了追求達到這個目標,青壯年時期真是下足了功夫。形意拳的五行【劈,鑽,崩,炮,橫】,明勁都是練一千下,等明勁有感覺了再打暗勁。至於化勁則以太極拳為指標。八卦掌則認為是在練暗勁。而白鶴拳稱柔拳故也稱內家拳。
茲比較內,外家拳如下:

1. 動作: 內家,鬆,柔,靜,慢,如慢火熬煉,入骨,入髓故稱內家; 外家猛,快,硬,剛在表,在皮成就快故稱外家。
2. 樁: 內家拳由高樁逐漸練低; 外家拳一下即低樁開始。
3. 吐納及氣的運作: 內家拳在修練過程中由鬆,柔,靜,慢動作配合細,慢,長,勻呼吸並以意導氣循行身體及掌指發勁,只有在攻擊或靠身時行快速短呼吸;而外家拳則以快,硬,剛,猛見長,譬如大力金剛掌是。呼吸則表現短,強有力。
4. 內家拳喜稱柔拳,棉掌。掌勁則以深透入內為目標,而表面完好; 外家拳喜加練鐵砂掌,硃砂掌,大力金剛掌等其拳勁著物則以碎裂為目標。
5. 內家拳高手不一定高大; 外家拳高手大抵高大。



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2018年11月19日 星期一

2年前(2016)-福清市文化體育及鶴拳訪問團

時間:2016.07.30

福清市文化體育及鶴拳訪問團~由文化體育局長、眾官員以及宗鶴拳會長─方長玉先生(台中二哥師父世培祖師第六代孫<阿鳳師曾孫>)蒞臨來訪
由談清雲掌門宗師(台中二高傳人)率眾弟子,與賴醒民白鶴拳協會理事長─林耿賢建築師,共同接待貴賓。


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世脊聯獅子會成立暨授證大會~談大師演武~連環八卦遊身變幻掌

時間:2018.11.19  PM18:00
地點:大和屋國際美食館─崇德店

世脊聯( 世界脊柱健康聯盟)獅子會成立暨授證大會,與會現場由弟子楊仁德創會長演歌,談清雲掌門宗師演武─連環八卦遊身變幻掌,現場一陣喝采。
↓↓↓連結以下網址觀看↓↓↓



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世脊聯獅子會成立暨授證大會~談清雲大師受聘擔任榮譽會長

時間:2018.11.19  PM18:00
地點:大和屋國際美食館─崇德店

世脊聯(世界脊柱健康聯盟)獅子會成立暨授證大會,談清雲掌門宗師受聘為榮譽會長。


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2018年11月18日 星期日

陳彥宏同道追隨談大師修習洗髓功

陳彥宏同道,追隨談大師修習洗髓功,健康強壯功法。



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2018年11月16日 星期五

107.11.16─武道講座第46講

武道講座:第46講
主題:太極拳推手
【一】【行家一出手就知有沒有】:
67年34歲,在台中公園早上常與人自由推手,並擁有一群老年粉絲團擁護。公園內任何角落有人進來打聽,哪裡可以推手,就會有人帶來跟我見面,當然我都歡迎,有一天來了一位28歲斯文的年青人比我稍高,也是中等身材。兩人一搭手,即告訴他:
「你有練過,但不深入,行家一出手便知有沒有。」
他馬上請教,北,中,南尋找公園,逢人就請教,如何才能知道對手有沒有,卻都得不道答案。
告訴他只要下場一百次以上,漸漸就懂了。20多年後,他辦了網路推手擂台,還認識我,很興奮。

【二】栽跟,拔根:
記得太極總會一位老師傅說推手講那麼多,其實就是兩個要領。栽跟與拔根而已。栽跟就是建立基樁工程,也就是落地生根; 拔根就是把對手推動,推走。
至於如何栽跟,完全靠站樁,分固定樁與動樁【如八卦掌走轉就是動樁】;拔根則靠整勁,犁勁,始能拔樁。

【三】不動手:
不動手的秘訣就是不用手去攻,去防,而僅以腰晇及軀幹轉動化解對手的攻勢,而本身絕對不用手去推,去攻打對手。茲舉實例說明:
28歲左右常到台北新公園推手,老是被稱蠻力者來了,因為師父出國了,自己在教拳,也不想輸,所以就靠本身氣力【本身曾是柔道選手,三鐵選手】蠻幹,我的好朋友更說,也不是甚麼好功夫,而只靠蠻力硬壓死人,實在令人很不爽。聽到諸多評論,內心難過,為何輸我者都不願承認,都會不服呢?於是決心不使用手去攻防,並於每周兩次在軒轅教總部道館的氣功,九宮拳教學後,讓二十多位學生猛力推我胸部,當我退到第五步時,學生通常臉色變白則換人。差不 多半年左右就完成不動手的修練。從此推手就進入新的境界。道德經69章,吾不敢為主而為客,就是不採攻勢,而等待對手攻來再反應。不敢進寸而退尺,是待對手攻來,再退步引對手進來落空,任我打發。

【四】聽勁,懂勁,發勁:
當不斷修練不動手的腰晇轉化後,卻成就了另一項秘技:聽勁。
聽勁久了,就懂勁。 再修練發勁,發勁要像犁田一樣深入地裡再往前推出,且要完成整勁的鍛鍊,才能練成。

總結:推手還是要有老師,前輩指導基本動作,熟練後再自由推手,經驗愈多愈好,最後就成了,我一生專業教氣功,洗髓功,很少教推手,但到國外教功,卻都是以推手友誼賽開場。
當然友誼賽都是在友好,平和之氣氛下進行。
友誼賽兼招生,一個重點就是如果輸了,還有誰會想來參加學習呢?


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2018年11月13日 星期二

107.11.13─武道講座第45講

武道講座:第45講
主題:論由武入道【下】
武術,武功,武人要與道連結,首先要了解道是甚麼?
易經:一陰一陽之謂道。
道德經以一為道,故得一者得道。


由武入道,就是將武與道連結在一起叫做武道。申論之:
1. 武功的鍛鍊要有剛柔,緊鬆,快慢,動靜。所謂靜如處子,動如脫兔。這剛,緊,快,動,就是陽;柔,鬆,慢,靜就是陰。了解了武功的動靜,緊鬆等內涵及陰陽,道就在其中了,一 陰一陽之謂道。

2. 談玄論道自古以道德經為依歸,開宗明義,無名,天地之始;有名萬物之母。 無名,天地之始者;有物渾成,先天地生。乃指陰陽未判,混沌之態,無狀之狀,無象之象,莫可名狀之道體而言;有名,萬物之母者;乃由道體漸寖而輕清上浮,重濁下凝分開陰陽而成天地,再由天地交感而化生萬物故為萬物之母,亦為道之用。
太極拳論,太極者無極而生,動靜之機,陰陽之母也,動之則分,靜之則合。 無極就是渾沌的道體,太極就是陰陽之母也就是道用,太極一動則分兩儀【陰,陽】,靜則又合而為一。所以說太極拳是道家拳。

3. 道德經既然是道的依歸,指標,那麼與武道相關的章節有那些?
【1】第三章:虛心,實腹,弱智,強骨。這是說基本功站樁時要心窩下降,氣沉丹田,不要想太多,把骨架練好,功就成了。
【2】第五章:多言數窮,不如守中。 不需多言就是要靜,守中就是要定。 整句就是修靜,定。
【3】第十六章:致虛,守靜,觀復,歸根,復命。
這致虛,守靜就是武道的最核心之修持以儲存能量及轉化能量。
【4】第三十章:物壯則老是謂不道。 大凡物種發展成長到強大極盛時,就開始衰敗,是不符合道的規律。所以第九章持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。是說自滿,自誇難免傾危。利器太尖銳則易斷折,故持盈保泰是武者修練的最高境界。
【5】第三十三章:勝人則有力,自勝則強。
武者要練武防身當然要練至勝過對手,但要成為真正的強者則要能守柔,守雌,守住好勝的心,以及 第五十二章塞兌,閉門【塞住精,氣,神的大漏洞;閉住易受外來物欲所侵擾的門戶,就能不縱慾,而保守生理機能的柔和自然】,就可以說是能克制自己情慾以及能守住不爭強,不好勝之心的強者。
【6】第四十章:弱者,道之用;反者,道之動。
         第六十九章:吾不敢為主為客,不敢進寸而 退尺。
         第三十六章:柔弱勝剛強。
         第六十八章:善為士者不武。就是不誇耀自己的武力。
以上諸章可以說是要成就武道者的心法。
【7】第三十九章:得一者。 得一者得道,得一就是歸納整合成功之意。
         第二十二章:少則得,多則惑,是以聖人抱一為天下式。
荀子勸學篇:螣蛇無足而飛,鼯鼠五技而窮。 就是千招會不如一招熟。

總結:道者的武道觀就是以本篇章節所論述者為核心。
太極就是一,無極則是空靈的境界,由虛,靜的蘊養進入易經,寂然不動感而遂通之境。武道最高的境界就是無極境。也就是道,道的本體。


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(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年11月10日 星期六

107.11.10─武道講座第44講

武道講座:第44講
主題:論由武入道 【上】
從古至今很多武者都想由武入道,這是一個高層次,殊勝的目標。很多武者猶豫到底要從哪裡下手? 暫且按下。
武道之路是艱難的,寂寞的,難耐的,茲以道者一生最愛的日本武俠名著【劍聖宮本武藏】的修練為例:
武藏以不動明王之不動心,不動念,不動情,不動慾為目標,首先拒絕了將軍家首席指導的權位,接著拒絕了美女阿通溫婉纏綿的情愛,拒絕一切阻礙劍道修練的情事,一心一意的往劍道之路勇往邁進。而劍道之路的終極目標是無敵嗎? 修練重點不在無敵,而是不動明王之四不動,不動就是靜,定。就是轉化之基,因為靜極而動。



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(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年11月8日 星期四

彭世辰君歸宗拜師

弟子彭世辰君拜師後與老師及師兄們合影







軒轅教武道院執行企劃處

2018年10月22日 星期一

世界脊柱健康聯盟獅子會─敬邀談清雲掌門宗師擔任榮譽會長

本門弟子─楊仁德會長,是世界脊柱健康聯盟獅子會創會長,邀請談清雲大師擔任榮譽會長。其成立暨授證大會將於2018年11月19日登場。

世脊聯( 世界脊柱健康聯盟)獅子會創會長楊仁德與談大師之合影


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2018年10月16日 星期二

回憶軒轅─民國六十五年「字門拳委員會」成立典禮

民國六十五年「字門拳委員會」成立,當時談掌門宗師擔任常務委員,並表演氣功抗打擊,後之留影。


左為永春拳盧文錦老師,中間談清雲大師,右為劉臣生師兄



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2018年10月15日 星期一

鄭達宏君歸宗拜師

黃帝道歸宗拜師儀式~鄭達宏君歸宗拜師

三獻禮
1. 唱聖讚  2. 鐘鳴,鼓嚴  3. 上香  4. 獻爵  5. 獻果  
6. 獻饌  7. 掌門宗師率入門者接黃帝聖靈  
8. 入門者宣讀拜帖  9. 入門者行跪拜禮  
10. 掌門宗師祝辭  11. 禮成







 鄭達宏君拜師後與師父及眾師兄合影



(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年10月10日 星期三

台灣世界脊柱健康聯盟總會成立大會─晚宴

台灣世界脊柱健康聯盟總會成立大會後晚宴,由弟子總幹事楊仁德(仁德醫事科大講師)暢歌,談清雲大師隨歌演練八卦掌。






(軒轅教武道院執行企劃處)

台灣世界脊柱健康聯盟總會成立大會

時間:2018.10.10
地點:台中市中國醫藥大學國際會議廳

台灣世界脊柱健康聯盟總會成立大會~邀請談清雲掌門宗師表演白鶴氣功,並放映本門受媒體採訪之相關報導。





台灣世界脊柱健康聯盟總會晚餐後與各地會長合影


(軒轅教武道院執行企劃處)

2018年9月4日 星期二

上海巴柔館長─譚立塵入門拜師

上海巴柔館長─譚立塵,香港移民澳洲華人,自幼醉心武術,開館十年後退休以武入道,四十歲拜入談清雲大師門下,準備以十年時間專修道學道德經、易經及黃帝內經等;五術: 山、醫、命、卜、相等),及道功黃帝道丹功心法五級十段及五術。
譚館長曾在談大師受邀至上海講授洗髓氣功時擔任示範教學,目前已回澳洲建地準備開設道觀。




館長譚立塵拜師贈與談老師之著作


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2018年2月25日 星期日

功名:主軸( 軀幹) 螺旋勁運動健康法

軒轅教武道院以此氣功與道友結緣:
1. 功名:主軸( 軀幹) 螺旋勁運動健康法
2. 功法: 

(甲) 心平氣和,臉帶微笑,全身放鬆。
(乙) 涵胸拔背,心窩下降,氣沉丹田。
(丙) 落胯,尾閭中正神灌頂,微曲雙膝,意降湧泉
(丁) 左右轉動腰胯45度,軀幹一體跟隨腰胯動。
(戊) 雙手放鬆,隨腰胯動,拍打腰部,兩腎,命門。

3. 功理:全身放鬆,意降湧泉,有醒腦作用,降血壓作用,因為意念在那裏,血氣就往那裏。腰為身體上下之主宰,拍打腰腎,有強腎健腰之作用,並能強化雙腿,雙腳及雙手。使全身血氣暢通。



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