黃帝道講座~第12講

【黃帝道講座~第12講】

各位同道晚安，今天講座的主題是：「三年小成，十年大成。」

練功夫、作事業，都必須經過三年到十年的累積，才有辦法成就的。

想起當年在軒轅教總部，恩師剛好出國三年期間，在等待恩師回來的日子裡，我已經把氣功的基礎功法都修練完成了。一天是修練五個小時到八個小時，假日禮拜六禮拜天都是八個小時，所以當軒轅教王寒生教主，王寒生大宗師他有一天在跟我討論的時候說：「年輕人，你現在練得怎麼樣？」我說：「我發覺一個問題，氣功如果照我的方式來修練，三年就可以很好了。」老教主告訴我：「年輕人，三年可以有小小的成就沒錯，但是十年才可能大成就，你必須記住這一點。」我心裡深深不以為然。到後來，歷經幾十年的修習跟磨練，才發覺，練功夫、作事業，必須是「三年小成，十年大成。」但是，如果是終生學習，久而久之到今天我75歲了，每天還是很認真的修練，發覺一個問題，就是很精細的部分都出來了，所以我70歲以後的歲月，就是修「定靜」並且深入定靜的境界，所以，精細的功夫、奧妙的功法，都是在幾十年的歲月中才磨練出來的，並不是說三年、十年你就可以有大成就了，在此我將心得跟大家分享，謝謝大家。

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（黃帝道軒轅武道院執行企劃處）

黃帝道講座~第11講

【黃帝道講座~第11講】

各位同道晚安，今天講座的主題是：「輕諾寡信」

道德經曰：「圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」道德經告訴我們，我們要面對困難的事情，要處理困難的事情，就必須從簡易的地方，可以下手的地方先去下手，這樣就比較容易開始。想要成就偉大的功業，也是要按部就班的由基礎的地方下手，一步一步的去完成階段性的目標，最後才有辦法有偉大的事業來完成，所以聖人終不為大，聖人在處理事情、在作學問、作事業都是一樣的，他終不為大故能成其大，他不會好高騖遠，一開始就想要完成全部的大事，必須一個階段接著一個階段，一個目標接著一個目標，近程的，中程的，然後完成遠程的大目標，這樣最後就完成了大功業。

「輕諾寡信，多易必多難。」我們遇到問題、結交朋友或者是處理事情的時候，如果對方隨隨便便，沒有經過慎重的思考，就承諾重大的事件，那一定是缺少誠意的，這就叫做「輕諾寡信」。面對任何事情認為很容易，就隨隨便便的處理，以後困難的事情就越來越多，所以「輕諾必寡信，多易必多難。」若遇到這樣的對手，我們就必須寫下備忘錄或者是用合約的方式，使對方負起輕諾的責任，這樣他就必需承擔他輕諾的責任以及引發的損失。所以「輕諾必寡信，多易必多難。」大家要記住這一句話的教訓。

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黃帝道講座~第10講

【黃帝道講座~第10講】

各位同道晚安，今天我們講座的主題是：「續論靜坐靈動─潛能開發」。

首先我們談到它與其他「動功」的比較，第一「外丹功」，外丹功就是在台灣發展到民國70年代(公元1981)，有百萬人的外丹功練習者都會動，他是用「引動」，用動作去引動，但是，張志通大師的書上明白的寫著，要「靜待先天氣動」，那如果就這方面來講，他也是「靜極而動」。第二個「自發動功」，自發動功是從大陸傳到台灣的，他是很放鬆的狀況之下，在那裡搖晃，走來走去或者是坐著搖來搖去，他也是「靜極而動」，很放鬆的狀況之下來動的。第三種就是，在神明的面前，神明的暗示、神明的指派來發動的，他們是這樣講的，就是乩童以及鸞生扶鸞的動，基本上我是覺得這些動功，就動的立場來講，我認為都是一樣的，只不過是他發動的程序方式不同而已。

靜坐靈動就是潛能開發，上面這些都是潛能開發，可以開發生命無窮的寶藏，就是先天氣的引動，但是我認為這些引動，在各方面的運用，必須有一個基礎條件，除了天生的通靈者以外，我認為，一定是要有一個基礎的功法，譬如說要打靈拳的人，必須要有拳術的基礎，否則他會歪七扭八沒有美感與力道。至於要做靈療的人，他也必須要有穴道經脈的理論體系來做基礎。要扶鸞的扶乩的，也是要有詩詞的背誦基礎，才有辦法出詩。所以，基本上要靈算要算命也是一樣，也要有基礎的算命理論才有辦法。

所以我認為潛能開發，是從50到100；60到100，而不是從0到100。

以上就是我對於「靜坐靈動─潛能開發」的見解。謝謝大家。

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黃帝道講座~第9講

【黃帝道講座~第9講】

各位同道晚安，今天我們講座的主題是：「靜坐靈動─潛能開發」。

什麼是「靜坐靈動」？首先引用張三丰祖師《玄機直講》裡面談到「靜極而動」，就是在靜坐中，我們到達極靜的時候，自動就會動起來，這個時候外表還是靜的，但是他裡面就逐漸在動了。動到最後爆發了，就會跳躍起來，就大動，甚至於會跳躍整個靜坐的區域，這叫作「靜極而動」然後又「動極而靜」。「動極而靜」以後，就會有一種「千鈞」的力量，罩在那裡就不想再動了，漸漸的會進入「胎息」的境界，然後內景就會出現，這是修道者在追求的所謂「先天一氣」發動，也就是潛能開發，那是非常神妙的作用、非常神妙的一個現象。

我舉兩個例子，第一個例子是，台灣光復初年，有一位歐陽神父，專門在用氣功幫人治病，而他的師父是大陸鄉下的一位生病多年的患者，他痛苦！痛不欲生，不想再活下去，七天七夜不吃不喝，結果，非常神奇的他全身抖動起來充滿靈氣，結果他就充滿能量，從此以氣功來幫人治病。

另外一位，日本的氣功大師，他原是官場的一個失意者，到山上七天七夜不吃不喝，準備去死掉，但是也是一樣全身一陣抖動，充滿能量充滿力氣，就起來了回到都市裡面，他就發明了「靈子術」，成為日本一個氣功大師。「靈子術」這些靈動，就是潛能開發，就是修道人要追求的「先天一氣」的發動。所以如果從這裡來修練，那麼要進入修道的境界，要攝收宇宙的能量就比較快了，所以這就是本門最玄秘奧妙的靜坐靈動法門。謝謝大家。

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