各位同道晚安，今天我們講座的主題是：「續論靜坐靈動─潛能開發」。
首先我們談到它與其他「動功」的比較，第一「外丹功」，外丹功就是在台灣發展到民國70年代(公元1981)，有百萬人的外丹功練習者都會動，他是用「引動」，用動作去引動，但是，張志通大師的書上明白的寫著，要「靜待先天氣動」，那如果就這方面來講，他也是「靜極而動」。第二個「自發動功」，自發動功是從大陸傳到台灣的，他是很放鬆的狀況之下，在那裡搖晃，走來走去或者是坐著搖來搖去，他也是「靜極而動」，很放鬆的狀況之下來動的。第三種就是，在神明的面前，神明的暗示、神明的指派來發動的，他們是這樣講的，就是乩童以及鸞生扶鸞的動，基本上我是覺得這些動功，就動的立場來講，我認為都是一樣的，只不過是他發動的程序方式不同而已。
靜坐靈動就是潛能開發，上面這些都是潛能開發，可以開發生命無窮的寶藏，就是先天氣的引動，但是我認為這些引動，在各方面的運用，必須有一個基礎條件，除了天生的通靈者以外，我認為，一定是要有一個基礎的功法，譬如說要打靈拳的人，必須要有拳術的基礎，否則他會歪七扭八沒有美感與力道。至於要做靈療的人，他也必須要有穴道經脈的理論體系來做基礎。要扶鸞的扶乩的，也是要有詩詞的背誦基礎，才有辦法出詩。所以，基本上要靈算要算命也是一樣，也要有基礎的算命理論才有辦法。
所以我認為潛能開發，是從50到100；60到100，而不是從0到100。
以上就是我對於「靜坐靈動─潛能開發」的見解。謝謝大家。
（黃帝道軒轅武道院執行企劃處）
