2018年12月20日 星期四

107.12.20─武道講座第57講

武道講座：第57講
主題：第三醫學之二，道醫學
一、道醫學之定義：
道教為追求長生不老與成仙得道，繼承和吸取中國傳統醫學的成果，在內養外修的過程中所累積的醫藥學知識和技術，道醫學包括服食，外丹，內丹，導引以及帶有巫醫色彩之仙丹靈藥和符咒等與中國傳統中醫學有相關卻又有區別。

二、道醫學與中醫學相關之部分：
兩者都是源於黃帝內經及陰陽五行學說為施治辯證手段的醫學。

三、道醫學與中醫學之區別：
道醫學也源於軒轅祝由【祝即恭敬講解說道，由就是疾病的緣由】，故道醫學在符咒，外丹，內丹導引與藉神明靈療的區塊是與中醫學有所區別的。

四、本門軒轅教武道院【黃帝道】的道醫學內涵以黃帝內經經絡，經筋，穴道及陰陽五行學識為依歸。以推拿，氣功點穴等物理方式處理外，更以神符，香灰，念力，持咒，聲波等精神力處理各類的疑難雜症。另本派黃帝道丹功心法五級十段更是修道【修內丹】及養生的梯階次第法門。
【內含三大系統氣功：1. 武術性氣功，具震撼性及爆破性。 2. 醫學氣功，對證練功法。 3. 宗教性氣功，修定，靜為主。】

歌曰：
吾道顯靈一陽生
濟世度人神咒行
天人合一造化功
波傳脈動念力通

註：孫思邈，李時珍都是道醫。


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2018年12月18日 星期二

107.12.18─武道講座第56講

武道講座：第56講
主題：第三醫學之一，民俗療法
一、第一類醫學【西醫】：以科學儀器檢驗 ，以數據判斷病症輕重，而施以打針，吃藥，開刀可以快速治標的醫學。

二、 第二類醫學【中醫】：以望，聞，問，切來判斷病症，病情的傳統醫學。

三、第三醫學指第一，第二以外在民間普遍流傳，時間久遠相傳有效的醫療方法統稱之，這裡先談民俗療法。
以官方統一定義，亦即行政院衛生署公告不列入醫療管理之行為統稱為民俗療法。公告內容如下：
衛生署公告82，11，19衛署醫字第82075656號
主旨：公告不列入醫療管理之行為及其相關事項。
公告事項：
不列入醫療管理之行為如左：
1. 未涉及接骨或交付內服藥品，而以傳統之推拿手法或使用民間習用之外敷膏藥，外敷生草藥與藥洗，對運動跌打損傷所為之處置行為。
2. 未使用儀器，未交付或使用藥品或未有侵入性，而以傳統習用方式對人體疾病所為之處置行為，如藉按摩，指壓，刮痧，腳底按摩，收驚，神符，香灰，拔罐，氣功與內功之功術等方式，對人體疾病所為之處置行為。

道者在省國術會教授氣功點穴療法自72年至86年從習者數千人次，著有民俗療法大成。內容包刮物理治療之部分如氣功點穴，灸法，拔罐，刮痧，掌相知病等。受各地讀者的喜愛，雖已再版但仍缺貨【84年出版今已絕版】。至於精神療法之部分如神符，香灰，念力，持咒等則待機緣成熟再公開。


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回憶軒轅─1983年出國教學前與彰化分館館長李金塗之合影

軒轅教武道院掌門宗師談清雲於1983年出國教學前與彰化分館館長李金塗之合影



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2018年12月13日 星期四

107.12.13─武道講座第55講

武道講座：第55講
主題：傳統武術修練者能否打擂台
應從以下幾個問題來討論：
一、古代與現代傳武的差異：
1. 古代與近代【清末民初】的傳武肯定可以打擂的，可以參看水滸傳的影劇，以及擂台招親的故事，雖是講故事，但古人就是這樣傳下來的。再看台灣光復前後的傳武肯定也是可以打擂的，以台中二高白鶴拳為例，其弟子賴芳茂師變賣十餘甲良田供養師父。道者外祖父陳春成公也是賣掉田園追隨師父，成為唯一隨身弟子，並且隨師父二度回福州，號稱走三省【台灣，福建，廣東】。外祖追隨二高祖之前，曾練永春及太祖拳。前人以財產換武功，印證窮讀書，富練武的名言。因為那個年代民間槍砲不普遍，百姓練拳腳及刀，槍，棍，劍，是為了保命防身，當然可以打擂。
2. 今日傳武為何大家懷疑能否打擂，因為大家練傳武為了表演，健身及養生。且槍砲取得容易，殺傷力強非拳腳功夫可比，致修練者不願下功夫去練。

二、打擂的條件：
第一. 要具備摔，打，拿 ，踢的技術。
第二. 體能，耐力，包括重力訓練。
第三. 抗打擊能力。
一個傳武修練者具備以上條件絕對可以打擂的。

三、恩師喬長虹大師是中華國術代表隊總教練告訴我，59年帶隊前彺新加坡比賽，得到東南亞國術比賽總冠軍，隊長是洪朝雄兄，隊員有黃根屘兄及陳儀常師弟等七人，回程參觀香港邵氏電影公司，被邀請每人打一套拳作為紀錄片以資紀念，但沒有人練過套路。【註：恩師是中華國術世界擂台賽裁判長，道者也是世界擂台賽及區運擂台賽裁判】所以如果光為比賽而練武是無需套路的。但傳武修習者，若加練摔，打，拿，踢及經師傅拆招闢拳【講解用法】後亦可參加擂台賽。

四、擂台比賽要掌握以下要領則有勝算，
1. 遠踢 2. 近打 3. 靠摔。4. 若規則許可則地趟擒拿兼用。

五、道者本人之經驗：道者是傳武修習者，60歲時以白鶴貫通八卦，太極，九宮等內家拳。 大學時代是柔道選手，得到柔道達士【台灣第一位九段】黃滄浪老師的真傳hilalitayodosi【丟體】，62年聽說跆拳初段者在15秒鐘踢倒柔道三段者，甚為驚訝，遂請求曾得三屆世界跆拳冠軍的洪商來教練以5，000元台幣學費，個別指導基本型及對打。【洪教練小我一歲，因我已當氣功老師不想參加大班每人每月200元的學習】

六、總結：柔道，摔跤，拳擊，跆拳，泰拳，劍道等都是直接接觸對練的武術，傳武老師只有在經過餵招及闢拳後徒弟才能應用，這也是今日大家懷疑傳武是否能打能用的另一個原因。


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2018年12月10日 星期一

107.12.10─武道講座第54講

武道講座：第54講
主題：練拳不練功，到老一場空，
要不空，需練甚麼功？

這口頭禪：練拳不練功到老一場空，大家都在講，但到底要練甚麼功，才能到老不空，卻從未有明確的概念。道者茲依練功超過一甲子的經驗提供後學參考，這能到老不空的功就是基礎功：
一、站樁功：訓練整個身軀四肢架構的整體勁，完成內家拳整勁，不可或缺的功法。且站樁有如靜坐一樣可以產生氣場，遍布周身使氣血流暢，達養生卻病的目標。

二、鬆筋功：如八段錦，易筋經及十二經筋伸展功等可以使經筋保持柔軟彈性的功法均屬之。使血氣流暢，不阻塞生病或中風。

三、全身拍穴通經活絡氣功：此功可增強身體的抗打力，有助於拳術的修練，及氣血的循環。

四、吐納：拳術的動作要配合吐納及丹田及四肢末梢肌肉的收縮，才能發揮完全，巨大的力道。

所以只練架式，套路而不練基礎功，到老不但沒有戰鬥力，同時也失會去健康。


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107.12.10─武道講座第53講

武道講座：第53講
主題：先天根器，宿緣與密宗伏藏
一、在道者的先天，母親一文中提到道者降生前刻母親夢見老仙翁告訴他，這即將出世的男孩很好武，要好好栽培，但母親卻只栽培我讀書，沒有栽培練武【但從不反對練武】，這是母親從小告訴我的先天根器。

二、十五歲時因病，自修張三丰練氣法凡兩週病癒；一個月現高大身；二個月下丹田靈苗凝聚上衝上田開眉心天目見性中天大光明景，自覺就是宇宙主宰；第三個月現微塵無我境，自覺如塵埃渺小。 故從開始靜坐歷經病癒，現高大身，再經唯我獨尊到無我境凡三個月而得張三丰先天丹鼎功法。許多和尚師傅都說這是我與三丰祖師的宿緣，進入軒轅教拜喬長虹大師為師，恩師也認為我與祖師有宿緣，這就是宿緣，宿根而得的先天丹鼎功法。一直到65歲靜坐中悟道始確信自己是有天命及宿根，宿緣之道者。

三、密宗也提到宿緣，宿根的情節：相傳蓮花生大士，將一生心法秘笈，藏於秘密處石洞中，待有宿緣天命者到來就能薪傳其心法，這就叫伏藏。


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2018年12月7日 星期五

107.12.07─武道講座第52講

武道講座：第52講
主題：念力大發功【 下 】
1. 俱足念力大發功【上】的廣大願力與強烈念力的條件後，以太上道祖軒轅黃帝祈福除魔神咒做為天人交通及人我溝通的橋樑，實施大發功聖靈感應洗禮，凡受病痛所苦中西藥物無效者，均歡迎同參聖道。

2. 祈福除魔神咒： 太上道祖 軒轅黃帝
民族血脈 相傳一系
融合我身 化為道體
護體神光 遍灑寰宇
邪魔不侵 病魔遠去
熟背後，感應靈動則電話傳功，電視大發功，萬里發功及大體育館十萬人大發功等都是可以實現的指標。

3. 道者84年在省國術會對74位學員發功效果很好，國術月刊詳實記載； 另在電台發功及有線電視大發功均有相當的經驗。


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2018年12月4日 星期二

107.12.04─武道講座第51講

武道講座：第51講
主題：念力大發功 【上】
念力大發功乃是應用廣大願力與強烈念力結合形成的磁場感應。
一、孫中山先生說能力大者服千萬人之務，次者服十百人之物，能力小者服個人之務如此的服務人生觀深植我心。學生時代攻讀法律即以天下國家為己任，更以學生領袖身分服務同儕，畢業後進入軒轅教武道院接受恩師喬長虹大師及鍾復生大師的教誨及傳承，並經軒轅教教主王寒生大宗師赉命為武道院掌門人，遂發願弘道濟世。此為廣大願力形成的後天因緣。

二、廣大願力形成的先天因緣：13歲時受黃色書刊誘惑至15歲因手淫過度生病虛脫，中西醫藥及神明爐丹罔效，每夜必有鬼魅來抓，幸好外祖父陳春成公是白鶴拳師傅，桌上有一本張三丰練氣法，在探望外祖父時跟他要來看並照著練習，真是感恩上蒼經過兩週竟然病好了，一個月現高大身，整個身軀高出雲端，八卦山大佛就在山腳下非常渺小；兩個月丹田震盪後靈苗凝聚上衝上田眉心開天目見性中天，大光明唯我境【天目放光籠罩整個宇宙，自覺就是宇宙主宰】，第三個月進入無我境彷彿塵埃般渺小；故從修練張三丰吐納法【同時觀想八卦山大佛慈悲救我】經兩週而病癒，一個月現高大身，兩個月丹田靈苗凝聚上衝開眉心天目見性中天唯我境，三個月入微塵無我境歷三月而得張三丰祖師先天丹鼎功法。【宿緣，宿根非經長期鍛鍊而得故曰先天】

三、 強烈念力的修練秘訣：
1. 丹田吐納數綠點：在白牆上黏貼綠色約五公分直徑圓紙，站立或坐著，圓紙與目光平高，離牆約3到5公尺，雙眼注視綠圓，同時吐納數息從1數到10。數到一心不亂，就完成初級的定力與念力訓練。
2. 香火定力訓練：以站樁之姿勢【高馬】離開香爐或插香處約3到5公尺，雙眼注視香火從半柱香到一柱香就成功了。
3. 八卦掌定力訓練：以單換掌轉圈，仍按蹚泥步，剪字腿穩如坐轎，雞步，龍身，虎豹頭等要領，雙眼凝住食指尖不眨眼，100圈到300圈換掌，道者強烈的念力與定立在青壯年時期就是靠七年一掌左右各300圈約一個半小時，練出來的。茲特公開以享有緣。


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