主題：論由武入道【下】
武術，武功，武人要與道連結，首先要了解道是甚麼？
易經：一陰一陽之謂道。
道德經以一為道，故得一者得道。
由武入道，就是將武與道連結在一起叫做武道。申論之：
1. 武功的鍛鍊要有剛柔，緊鬆，快慢，動靜。所謂靜如處子，動如脫兔。這剛，緊，快，動，就是陽；柔，鬆，慢，靜就是陰。了解了武功的動靜，緊鬆等內涵及陰陽，道就在其中了，一 陰一陽之謂道。
易經：一陰一陽之謂道。
道德經以一為道，故得一者得道。
由武入道，就是將武與道連結在一起叫做武道。申論之：
1. 武功的鍛鍊要有剛柔，緊鬆，快慢，動靜。所謂靜如處子，動如脫兔。這剛，緊，快，動，就是陽；柔，鬆，慢，靜就是陰。了解了武功的動靜，緊鬆等內涵及陰陽，道就在其中了，一 陰一陽之謂道。
2. 談玄論道自古以道德經為依歸，開宗明義，無名，天地之始；有名萬物之母。 無名，天地之始者；有物渾成，先天地生。乃指陰陽未判，混沌之態，無狀之狀，無象之象，莫可名狀之道體而言；有名，萬物之母者；乃由道體漸寖而輕清上浮，重濁下凝分開陰陽而成天地，再由天地交感而化生萬物故為萬物之母，亦為道之用。
太極拳論，太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合。 無極就是渾沌的道體，太極就是陰陽之母也就是道用，太極一動則分兩儀【陰，陽】，靜則又合而為一。所以說太極拳是道家拳。
太極拳論，太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合。 無極就是渾沌的道體，太極就是陰陽之母也就是道用，太極一動則分兩儀【陰，陽】，靜則又合而為一。所以說太極拳是道家拳。
3. 道德經既然是道的依歸，指標，那麼與武道相關的章節有那些？
【1】第三章：虛心，實腹，弱智，強骨。這是說基本功站樁時要心窩下降，氣沉丹田，不要想太多，把骨架練好，功就成了。
【2】第五章：多言數窮，不如守中。 不需多言就是要靜，守中就是要定。 整句就是修靜，定。
【3】第十六章：致虛，守靜，觀復，歸根，復命。
這致虛，守靜就是武道的最核心之修持以儲存能量及轉化能量。
【4】第三十章：物壯則老是謂不道。 大凡物種發展成長到強大極盛時，就開始衰敗，是不符合道的規律。所以第九章持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。是說自滿，自誇難免傾危。利器太尖銳則易斷折，故持盈保泰是武者修練的最高境界。
【5】第三十三章：勝人則有力，自勝則強。
武者要練武防身當然要練至勝過對手，但要成為真正的強者則要能守柔，守雌，守住好勝的心，以及 第五十二章塞兌，閉門【塞住精，氣，神的大漏洞；閉住易受外來物欲所侵擾的門戶，就能不縱慾，而保守生理機能的柔和自然】，就可以說是能克制自己情慾以及能守住不爭強，不好勝之心的強者。
【6】第四十章：弱者，道之用；反者，道之動。
第六十九章：吾不敢為主為客，不敢進寸而 退尺。
第三十六章：柔弱勝剛強。
第六十八章：善為士者不武。就是不誇耀自己的武力。
以上諸章可以說是要成就武道者的心法。
【7】第三十九章：得一者。 得一者得道，得一就是歸納整合成功之意。
第二十二章：少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。
荀子勸學篇：螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。 就是千招會不如一招熟。
【1】第三章：虛心，實腹，弱智，強骨。這是說基本功站樁時要心窩下降，氣沉丹田，不要想太多，把骨架練好，功就成了。
【2】第五章：多言數窮，不如守中。 不需多言就是要靜，守中就是要定。 整句就是修靜，定。
【3】第十六章：致虛，守靜，觀復，歸根，復命。
這致虛，守靜就是武道的最核心之修持以儲存能量及轉化能量。
【4】第三十章：物壯則老是謂不道。 大凡物種發展成長到強大極盛時，就開始衰敗，是不符合道的規律。所以第九章持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。是說自滿，自誇難免傾危。利器太尖銳則易斷折，故持盈保泰是武者修練的最高境界。
【5】第三十三章：勝人則有力，自勝則強。
武者要練武防身當然要練至勝過對手，但要成為真正的強者則要能守柔，守雌，守住好勝的心，以及 第五十二章塞兌，閉門【塞住精，氣，神的大漏洞；閉住易受外來物欲所侵擾的門戶，就能不縱慾，而保守生理機能的柔和自然】，就可以說是能克制自己情慾以及能守住不爭強，不好勝之心的強者。
【6】第四十章：弱者，道之用；反者，道之動。
第六十九章：吾不敢為主為客，不敢進寸而 退尺。
第三十六章：柔弱勝剛強。
第六十八章：善為士者不武。就是不誇耀自己的武力。
以上諸章可以說是要成就武道者的心法。
【7】第三十九章：得一者。 得一者得道，得一就是歸納整合成功之意。
第二十二章：少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。
荀子勸學篇：螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。 就是千招會不如一招熟。
總結：道者的武道觀就是以本篇章節所論述者為核心。
太極就是一，無極則是空靈的境界，由虛，靜的蘊養進入易經，寂然不動感而遂通之境。武道最高的境界就是無極境。也就是道，道的本體。
太極就是一，無極則是空靈的境界，由虛，靜的蘊養進入易經，寂然不動感而遂通之境。武道最高的境界就是無極境。也就是道，道的本體。
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