【黃帝道講座~第14講】
各位同道晚安，今天講座的主題是：「《道德經》的智慧，反者道之動。」
就是說道的活動，通常都是逆向思考而得到結論的，就是「道的成就」必須是反向去思考的，就好比要得到一個榮譽、得到一個物件，不是說想得到就可以得到，而是，你不想去爭強好勝，但是卻沒有能夠與你抗衡的。
以《道德經》第66章：「江海所以能為百谷王者，以其善下之。」為例，江海之所以能夠稱王、稱大，因為它是眾水所匯聚之所，它比所有的河流、溝渠都低下，所以它能夠容納這些溝渠河流的水而成為江海，所以它就稱王了，這個就是反向思考。並不是說他爭強想要稱為王，那麼他就能夠稱王。
另外，我們舉「不自是者，故彰；不自見者，故明。」你不固執己見、不自以為是，那麼旁觀者清，以旁觀者的姿態，自然別人就會感受到你的真材實料。
「不自伐，故有功；不自矜，故長。」你不自吹自擂自己的功德、自己的能耐，旁觀者自然會看到你的真材實料，就會感受到你的功德、感受到你的能耐，所以這都是「反者道之動」的解說。
「少則得，多則惑。」你不要想得到太多，因為貪多，在取捨之間就很難、很費神，很多的疑惑在取捨之間，就會傷神而且不易決定，所以修道也是一樣，一門深入就是「一」，《道德經》稱「得一者得道」，就是這個道理「反者道之動」。謝謝大家。
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（黃帝道軒轅武道院執行企劃處）
