談清雲掌門宗師～軒轅教武道院

2018年11月19日星期一

世脊聯獅子會成立暨授證大會~談清雲大師受聘擔任榮譽會長

時間：2018.11.19 PM18:00
地點：大和屋國際美食館─崇德店

世脊聯（世界脊柱健康聯盟）獅子會成立暨授證大會，談清雲掌門宗師受聘為榮譽會長。

（軒轅教武道院執行企劃處）

2018年11月18日星期日

陳彥宏同道追隨談大師修習洗髓功

陳彥宏同道，追隨談大師修習洗髓功，健康強壯功法。

（軒轅教武道院執行企劃處）

2018年11月16日星期五

107.11.16─武道講座第46講

武道講座：第46講
主題：太極拳推手

【一】【行家一出手就知有沒有】：
67年34歲，在台中公園早上常與人自由推手，並擁有一群老年粉絲團擁護。公園內任何角落有人進來打聽，哪裡可以推手，就會有人帶來跟我見面，當然我都歡迎，有一天來了一位28歲斯文的年青人比我稍高，也是中等身材。兩人一搭手，即告訴他：

「你有練過，但不深入，行家一出手便知有沒有。」

他馬上請教，北，中，南尋找公園，逢人就請教，如何才能知道對手有沒有，卻都得不道答案。
告訴他只要下場一百次以上，漸漸就懂了。20多年後，他辦了網路推手擂台，還認識我，很興奮。

【二】栽跟，拔根：
記得太極總會一位老師傅說推手講那麼多，其實就是兩個要領。栽跟與拔根而已。栽跟就是建立基樁工程，也就是落地生根；拔根就是把對手推動，推走。
至於如何栽跟，完全靠站樁，分固定樁與動樁【如八卦掌走轉就是動樁】；拔根則靠整勁，犁勁，始能拔樁。

【三】不動手：
不動手的秘訣就是不用手去攻，去防，而僅以腰晇及軀幹轉動化解對手的攻勢，而本身絕對不用手去推，去攻打對手。茲舉實例說明：

28歲左右常到台北新公園推手，老是被稱蠻力者來了，因為師父出國了，自己在教拳，也不想輸，所以就靠本身氣力【本身曾是柔道選手，三鐵選手】蠻幹，我的好朋友更說，也不是甚麼好功夫，而只靠蠻力硬壓死人，實在令人很不爽。聽到諸多評論，內心難過，為何輸我者都不願承認，都會不服呢？於是決心不使用手去攻防，並於每周兩次在軒轅教總部道館的氣功，九宮拳教學後，讓二十多位學生猛力推我胸部，當我退到第五步時，學生通常臉色變白則換人。差不多半年左右就完成不動手的修練。從此推手就進入新的境界。道德經69章，吾不敢為主而為客，就是不採攻勢，而等待對手攻來再反應。不敢進寸而退尺，是待對手攻來，再退步引對手進來落空，任我打發。

【四】聽勁，懂勁，發勁：
當不斷修練不動手的腰晇轉化後，卻成就了另一項秘技：聽勁。

聽勁久了，就懂勁。再修練發勁，發勁要像犁田一樣深入地裡再往前推出，且要完成整勁的鍛鍊，才能練成。

總結：推手還是要有老師，前輩指導基本動作，熟練後再自由推手，經驗愈多愈好，最後就成了，我一生專業教氣功，洗髓功，很少教推手，但到國外教功，卻都是以推手友誼賽開場。
當然友誼賽都是在友好，平和之氣氛下進行。
友誼賽兼招生，一個重點就是如果輸了，還有誰會想來參加學習呢？

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（軒轅教武道院執行企劃處）

2018年11月13日星期二

107.11.13─武道講座第45講

武道講座：第45講
主題：論由武入道【下】

武術，武功，武人要與道連結，首先要了解道是甚麼？
易經：一陰一陽之謂道。
道德經以一為道，故得一者得道。

由武入道，就是將武與道連結在一起叫做武道。申論之：
1. 武功的鍛鍊要有剛柔，緊鬆，快慢，動靜。所謂靜如處子，動如脫兔。這剛，緊，快，動，就是陽；柔，鬆，慢，靜就是陰。了解了武功的動靜，緊鬆等內涵及陰陽，道就在其中了，一陰一陽之謂道。

2. 談玄論道自古以道德經為依歸，開宗明義，無名，天地之始；有名萬物之母。無名，天地之始者；有物渾成，先天地生。乃指陰陽未判，混沌之態，無狀之狀，無象之象，莫可名狀之道體而言；有名，萬物之母者；乃由道體漸寖而輕清上浮，重濁下凝分開陰陽而成天地，再由天地交感而化生萬物故為萬物之母，亦為道之用。
太極拳論，太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合。無極就是渾沌的道體，太極就是陰陽之母也就是道用，太極一動則分兩儀【陰，陽】，靜則又合而為一。所以說太極拳是道家拳。

3. 道德經既然是道的依歸，指標，那麼與武道相關的章節有那些？
【1】第三章：虛心，實腹，弱智，強骨。這是說基本功站樁時要心窩下降，氣沉丹田，不要想太多，把骨架練好，功就成了。
【2】第五章：多言數窮，不如守中。不需多言就是要靜，守中就是要定。整句就是修靜，定。
【3】第十六章：致虛，守靜，觀復，歸根，復命。
這致虛，守靜就是武道的最核心之修持以儲存能量及轉化能量。
【4】第三十章：物壯則老是謂不道。大凡物種發展成長到強大極盛時，就開始衰敗，是不符合道的規律。所以第九章持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。是說自滿，自誇難免傾危。利器太尖銳則易斷折，故持盈保泰是武者修練的最高境界。
【5】第三十三章：勝人則有力，自勝則強。
武者要練武防身當然要練至勝過對手，但要成為真正的強者則要能守柔，守雌，守住好勝的心，以及第五十二章塞兌，閉門【塞住精，氣，神的大漏洞；閉住易受外來物欲所侵擾的門戶，就能不縱慾，而保守生理機能的柔和自然】，就可以說是能克制自己情慾以及能守住不爭強，不好勝之心的強者。
【6】第四十章：弱者，道之用；反者，道之動。
第六十九章：吾不敢為主為客，不敢進寸而退尺。
第三十六章：柔弱勝剛強。
第六十八章：善為士者不武。就是不誇耀自己的武力。
以上諸章可以說是要成就武道者的心法。
【7】第三十九章：得一者。得一者得道，得一就是歸納整合成功之意。
第二十二章：少則得，多則惑，是以聖人抱一為天下式。
荀子勸學篇：螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。就是千招會不如一招熟。

總結：道者的武道觀就是以本篇章節所論述者為核心。
太極就是一，無極則是空靈的境界，由虛，靜的蘊養進入易經，寂然不動感而遂通之境。武道最高的境界就是無極境。也就是道，道的本體。

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