2016年11月30日 星期三
105.11.30武道講座--第16講
2016年11月24日 星期四
105.11.24武道講座--第15講
練氣功可改變體質
2016年11月23日 星期三
105.11.23武道講座--第14講
一、動功,如外丹功,自發動功及本門之靜坐靈動法,或其他以動作為主之功法皆屬之。
二、靜功,如靜坐,站樁或臥功。
一、道家:小周天,督任兩脈導引法。
及大周天奇經八脈導引法。
一、自療氣功:學習者依功法自己醫自己。
二、療他氣功有二:
甲. 氣功師以自身功力觸體或離體治療病患。
乙. 靈療,即氣功師借神力替患者治病。
一、動功專治不動之病,如半身不遂,僵直性脊椎炎等;靜功專治大動之病如心臟病,高血壓,氣喘等發作上衝的病。
二、專治肌肉伸縮功能之氣功如八段錦,易筋經專治頸緊,肩硬等。
三、專治各部位抽痛及神經衰弱,失眠,耳鳴,腦鳴等之全身拍穴通經活絡氣功。
四、專治便秘及手腳冰冷,腎氣不足之丹田震盪氣功及內功八段錦之全身乾沐浴氣功。
五、專治攝護腺肥大,小便困難,性機能衰弱之洗髓氣功。 ( 基礎功為陰吊功)
2016年11月22日 星期二
105.11.22武道講座--第13講
2016年11月21日 星期一
105.11.21武道講座--第12講
2016年11月20日 星期日
105.11.20武道講座--第11講
2016年11月19日 星期六
105.11.19武道講座--第10講
那麼,何謂逆呼吸?在前幾講一再強調,修道者,或練氣者講吐納是以丹田為本位,故吐氣時丹田脹才叫逆呼吸。 另外氣功出錯走火入魔,因為刻意呼吸不自然,這也不對。 走火入魔一般都是受到干擾,如電話,電鈴,或人或動物等干擾。
首先練拳架階段自然呼吸就好。 拳架熟練後要注意配合呼吸,打慢時呼吸拉長,逐漸達到細,慢,長,勻。 最後功深時,自然隨著功架吐納。
2016年11月18日 星期五
105.11.18武道講座--第09講
2016年11月17日 星期四
105.11.17武道講座--第08講
( 一 ) 三戰吐納法採逆呼吸,其餘五形手及拳式中均採逆呼吸吐納法。
因為修道者與練氣者之吐納乃以丹田為本位而論。故稱吸脹呼縮為正; 反之吸氣時丹田縮,呼氣時丹田脹為逆。
正呼吸因意念及動作限於丹田,故動作較小,較柔,適於靜坐或較溫和的動作。
太極拳與白鶴拳的發勁亦與打鐵同理。
2016年11月16日 星期三
105.11.16武道講座--第07講
主題:白鶴拳吐納法(上集)
三戰為白鶴拳母,即基礎功夫,內含吞,吐,浮,沈,飛,鳴,宿,食等要領,是訓練功夫基礎的樁,亦是訓練吐納及導引的功夫。筆者試歌:飛鶴展翅浮上天,鳴鶴吐納震丹田,宿鶴安神養胎息,食鶴耀虎如閃電。
即一戰練精化氣,二戰練氣化神,三戰練神還虛,久而久之還虛合道。
(一) 茲以北派鷹爪拳為例,雖拳勢剛猛,但其氣功有柔有剛亦為相當強勁之氣功,特別在擴張胸腔及加強上臂至肩胛整區之力量以及中,下丹田之滾動,震盪有甚大之威力,可惜拳架與吐納氣功卻各自為政。 (註:筆者青年時期,氣功初成全歸鷹爪氣功之賜。)
(1) 形意拳及九宮拳,雖拳架起式有吐納動作,但拳式動作間之吐納均未深入。
2016年11月15日 星期二
105.11.15─武道講座
主題:氣功的分類
第二:何謂後天呼吸: 胎兒出世後,口,鼻中羊水流出後,哇!的ㄧ聲,肺部充氣,開始後天的凡人呼吸。醫學家,運動家皆強調肺功能,乃是以肺為中心的呼吸器官為本位,來論呼吸。
1. 雖以丹田為本位,專注丹田,但作用還在肺部。
2. 要作到完全呼吸,乃能排出肺以及其他五臟六腑的廢氣,病氣,毒氣,使各器官能容納全新的氧氣能量。
3. 藉由丹田呼吸法,終極進入胎息,法輪自轉,始入先天境。
主題:正、逆呼吸的比較及作用。
中國因是子靜坐法採正呼吸
日本岡田式靜坐法採逆呼吸
以上二者都很多人練,但由正呼吸開始ㄧ段時間,再轉逆呼吸是很理想的。
至於白鶴拳,有人練正呼吸,而我是採逆呼吸。我的經驗逆呼吸較強。但最後都要進入胎息。
105.11.15武道講座--第06講
答:正呼吸較溫和應先開始,再練逆呼吸。我十五歲靜坐得張三丰祖師先天丹鼎功法,就是正呼吸法。 經過十年,進入軒轅教武道部遇鍾復生老師的鷹爪逆呼吸法,知道是珍寶,練一週就上手,因此每天練五小時,週六、日練八小時,三年就奠基。
日本岡田式靜坐法採逆呼吸
以上二者都很多人練,但由正呼吸開始一段時間,再轉逆呼吸是很理想的。
至於白鶴拳,有人練正呼吸,而我是採逆呼吸。我的經驗逆呼吸較強,但最後都要進入胎息。
105.11.15武道講座--第05講
武道講座:第5講
1. 雖以丹田為本位,專注丹田,但作用還在肺部。
2. 要作到完全呼吸,乃能排出肺以及其他五臟六腑的廢氣,病氣,毒氣,使各器官能容納全新的氧氣能量。
3. 藉由丹田呼吸法,終極進入胎息,法輪自轉,始入先天境。
105.11.15武道講座--第04講
武道講座:第4講
主題:氣功的分類
2016年11月14日 星期一
105.11.14武道講座--第03講
2、其實吐納才是基礎,才是地基。才是氣功的核心.築基一定要吐納練成,才算完成。因為吐納就是生命,人之一生都靠呼吸在維繫,呼吸停止,生命就結束。吐納對於身體的作用,又可以發動機之引擎與汽車之關係做比喻,當引擎停止運作時,發動機連同汽車亦隨之停止運作。而人體停止呼吸時其他器官亦跟著停止作用。所以吐納呼吸可以影響身體的健康與長壽,如果只重意念不重吐納的氣功,練得再好,身體都不健康,體能也差,到處痠痛。
3、如何練才是正確?
第一,要以動作配合吐納作各種伸展經筋運動。
第二,熟練後要把吐納拉長,要細,慢,長,勻。
第三,吐納要到位,要極致。
第四,以意念,觀想來導氣。
舉例:八段錦第一式,雙手托天理三焦。
意念就是要托住天,而呼吸與動作的配合就是要慢才會有氣感,若只是動作向上推托是不可能有氣感的。
再舉實例,民國71年在彰化三強百貨公司樓上設館,學生甚多,其中有五位是彰化縣舉重選手,練兩次後,找老師抗議說他們是舉重選手,想藉氣功來提高自己體能,沒想到氣功竟然只是動作配合呼吸,那他們怎麼辦? 我說很抱歉,令你們失望了,請跟我作我教的這個動作三次,作完,有任何不滿意,學費奉還,關館,並對他們五位行九十度鞠躬禮說,請原諒,以後不敢來了。
結果: 三息【三個呼吸與動作】後,五位排成一排向老師鞠躬,說請原諒,我們有眼無珠不識泰山。
105.11.14武道講座--第02講
武道講座:第2講
1、氣功是甚麼?
要知道氣功是甚麼,首先透視氣功三大要素。
第一,意念,觀想是君王。
第二,吐納,導引是將相。
第三,姿勢,動作是骨幹。
透過氣功三大要素的分析,將氣功下一個定義如下。
2、氣功的定義:
氣功就是以意念,觀想引領吐納導引,配合姿勢動作進行的內臟健康運動,內練精氣神,外練筋骨皮,可以調整經筋以及五臟六腑的奧妙。任何氣功超不出這一個定義範圍。
3、回應道友:
【甲】第一講開講後,有道友希望談醫學氣功,且另一道友因開刀覺得全身乏力,恐無法再練武,覺得黯淡。
回應:
【1】道者有先天機緣從小練氣,65歲得黃帝聖靈啟示著黃帝道修道指南,70歲完成黃帝道道統體系及內涵,開始以武演道,主張以健康身體修道使不致為病所苦,修道就是要師法軒轅黃帝且戰且學仙之修練道統,最終回返先天。
【2】古仙呂洞賓,張三丰祖師都認為一般人修道不易成就乃因色身太弱,道未成,生病,死亡。所以修練內在的氣功是強身的根本。
【3】很多近代有名的氣功老師都是因為生病的機緣練功而成為名師的。因為生病後特別能體會健康的寶貴。民國83至86年在中部四縣市有線電視網播放30個氣功錄影帶並且現場call in節目最後有大發功感應,盛況空前,今天道者也將老酒新甕分享網路同道。
【4】練功一定要找到可靠的老師指導才容易學成,很多看書(書老師)或網路消息(因為不知真假),或跑靈山跟無形師學的,都還是要找到實修的師傅才能學成。
【5】道者發願弘道濟世,普傳天下,將一講一講講下去,每周並有視頻分享,敬請期待。
105.11.14武道講座--第01講
武道講座:第1講
主題:本門道功包含三大系統的氣功
1、武術系統:俱爆破及震撼性,且能抗打及耐打。【白鶴拳、八卦掌、九宮拳、太極拳等】
2、醫學系統:俱預防性及祛病性,且能針對病症練功,簡稱對症練功法。
3、宗教系統:以修定靜為旨。儒、道、釋三家都以修定靜為總目標。
儒家:知止而後能定。定、靜、安、慮、得。
道家:致虛、守靜、觀復、歸根、復命。
佛家:戒、定、慧;信、願、行。
以上又歸納為儒、道、釋、醫、武。
4、另有表演性氣功:乃利用物質的物理性及化學性作表演,都可以講解,不必修練。 如睡釘床乃單位面積所受壓力問題,上面再鋪石板用鐵鎚敲破,也是整塊石板分散了打擊力道。這就是利用物質的物理性做氣功表演。又如劍尖插符令,口含清水念念有詞,噴水而出引符自焚,這是利用磷,鈉等化學物質接觸水發火的特性所做的氣功表演。
道者曾做多項表演如手吸盛水瓦罐離桌面再倒入另一桶中;咽喉斷筷;氣功紙鏢過三關【撲克紙牌射穿間隔各一公尺之三張報紙】; 筷子飛鏢【木頭筷子射穿木板,一至三分之木板】等等。
5、請繼續收看軒轅武道院講座,定要搞懂氣功。